第二十七章 水火

天从云剑奔涌的剑光一连闪过八道， 曼殊立在原地抬手挡下了所有进攻。

曼殊对巴赫拉姆的亚什特的念诵声不曾停下，让战神之火在他的身上愈发猛烈的燃烧。

“我们赞美阿胡拉创造的巴赫拉姆。

阿胡拉创造的巴赫拉姆，第十次化做马自达创造的英俊威严的男子汉，他腰配金镶玉嵌的短剑、衣冠楚楚、仪表堂堂、走向琐罗亚斯德。

搜阿胡拉创造的巴赫拉姆就这样降世。”

索巴赫拉姆在阿维斯陀中一共有十种化身，他先后化身为狂风、金犄角的公牛、金耳金啼的白马、健壮的骆驼、公野猪、十五岁岁的英俊青年、矫健的雄鹰、弯犄角的绵羊、尖犄角的公羚羊。与最后身着武装的勇士。

q曼殊以相当快的速度读完了巴赫拉姆的亚什特的前二十七节，描述着那十种化身与琐罗亚斯德身前显身的模样。

u灼目的火焰在曼殊的身上不断的蔓延，以这煌煌之火对抗着saber手中涌动的碧波。

n只是仿照着在八岐大蛇的技巧，的确还远远不够。

:虽然是作为绝技升华的宝具，但实质更接近于依靠着这把神剑的威力而发出的。

究应该说这和伊吹童子的宝具要相当的类似，同样是持有着天丛云剑的两人，也都拥有着相同的延伸。

4伊吹童子拥有着名为伊吹御灵·八脉怒涛的宝具，那件宝具同样是以八次连续进攻来展现神明凶暴的一面，行使她传承自八岐大蛇作为洪水神的侧面的力量。

八只不过不同于saber需要依靠天从云剑才能发挥，伊吹童子只需要依靠自己的力量就行了。

2毕竟在不解放手中天丛云的真名的情况下，saber可没法像伊吹童子那样行使神明的力量。

四所以伊吹童子的八脉怒涛的等级为b+，要比八岐怒涛威力更大。

3不过两人的天从云剑则又是另外一码事，伊吹童子手中的天从云剑只是a+对城，当然也是因为她只是暂时借用天丛云的些许光辉，而没有发挥其真正的价值。

3不过说到天丛云剑，虽然大多数人往往会最先想到素盏鸣尊，也就是须佐之男。

lin不过须佐之男本身并没有怎么用过天从云剑，他斩杀八岐大蛇时使用的是十拳剑，在得到了天丛云剑后也没有使用，而是将是送给了天照。

5然后天照又将这把剑在天孙降临之际赠予了琼琼杵尊，连同的还有八咫镜与八尺琼勾玉。

所以在故事里，天从云剑第一次真正的作为武器活跃就是在日本武尊的手中。

挥动的这把神剑涌动着的是八岐大蛇的神威，眼前的英雄没有太多的犹豫，在刚才和之前的交手中他早就明白。

眼前的对手一定是不发挥出全部的力气，就无法战胜，甚至应该说不用出权力就找不到胜利的机会的敌人。

虽然对方自我进行了约束，但若是在战斗中相信敌人的说辞，那反而又过分的愚蠢了。

saber哪怕相信，但也会做出相应的防备，竟然是勇武的搏杀，自然该用出一切的手段，只为寻求胜利。

欺诈，同样也是战术之一，saber自身也曾经使用过这一招式，所以哪里会有什么轻视可言。

两把武器在空气中连续碰撞了数次，掀起的狂风都足以将大地割裂。

在最后一次兵击后他直接以权能呼唤浪潮，自己向后一跳，立刻以双手握住神剑高举过头顶。

saber也不是什么喜欢隐藏的家伙，试探结束之后就不必多言，自然是该直接挥出能够将敌人击倒的最强之剑。

“天、地、海、岚、焰。天地自然诸力聚集于此……界剑·天丛云剑。”

saber毫不犹豫的解放了手中的天苍云剑，呼唤着八岐大蛇操纵自然力量的权能。

在型月的八岐大蛇一共拥有着八种权能，分别是山、水、地、钢、天空、风暴、火焰和纷争。

钢当为此剑，而山与纷争或许是这把剑上搜”‖索〔#q羣:94：8〗(2∥∶4↑≯33≤。〇5不存在的力量，毕竟saber所握有的天丛云剑也只是这把剑的一个侧面，就如同伊吹手中的宝具名为神剑·草那艺之大刀。

这把剑还有着其他的名字，草薙剑、都牟刈之太刀，就和八岐大蛇既是灾祸龙也同样是伊吹大明神一样，这把剑也拥有着不同的侧面。

而天从云之名则来自于大蛇身缠的云气，据说与史记中记载的刘邦的斩蛇剑传说有所关联。

在saber的手中，这把剑就是呼唤神明之力，发挥八岐大蛇的力量的宝具。

saber在此刻选择的是水的力量，这应当是八岐大蛇最为本质的力量。

八岐大蛇作为神的侧面便是作为洪水神的存在，而它本身实质也应该是由多支流的河川、滥发的洪水而诞生的想象的神话怪物。

在原始印欧神话中存在着名为混沌之战（ chaos kamps）的神话母题，也就是象征着秩序的人形英雄与象征混沌龙或者蛇进行的大战，并且最终消灭恶龙或者大蛇的神话。

而在这一神话母题中，被消灭的恶龙或者大蛇，往往是巨大的、多首的，象征着那狂暴的自然之力，或是雷暴或是大海或是洪水。

这一8母题的故5事有许多，比7如赫拉克勒6斯屠杀了九陆头蛇许德拉、3托尔4与尘4世巨蟒耶梦2加德同归于尽、因陀罗与弗栗多的战斗、以及现在正说到的须佐之男杀死了八岐大蛇。

代表着秩序的英雄神将狂暴的巨物斩杀的屠龙神话， 是人类与自然的对抗最终取胜的故事，又或者可能指的是愿景。

而作为被战胜的八岐大蛇，也就是被须佐之男所征服的洪水，水的力量也正是其最为本质和纯粹的破坏。

虽然saber没法使用出天丛云剑真正的力量，但在解放这把剑的真名后，至少在某种程度上saber暂时等价为神明。

虽然有些故事里日本武尊也有着须佐转世的说法，不过看样子这里是没有取用的。

毕竟日本武尊的民间逸闻版，和古事记上的版本水平差的还是蛮大的，原典的版本看上去还是偏丢人的水平，不过本身的定位和民间的传说度则又是完全能跟神武比肩人物了。

而八岐大蛇作为洪水神的性质，便是以强烈的攻击性来破坏一切的力量。

那将是纯粹的神的暴怒，是对整个土地落下的惩罚和破坏。

滔天的浪潮从saber剑上发出，要展现过去作为日本最大的灾祸龙八岐大蛇对这土地带来的可怖灾害。

“真是毫不拖沓的家伙，我很欣赏你啊saber， 这一次哪怕你输了，我也饶过你的性命，准许你在下一次再死。”